Practica diaria

Enseñanzas esenciales de Dogen

Los antepasados de Buda han dicho desde la antigüedad:
«Vivir cien años no se compara con vivir un día y despertar la determinación del camino».

Incluso cuando no esté seguro, no use este día de manera inútil. Es un tesoro raro de valorar. No lo compares con una joya enorme. No lo compares con la perla brillante de un dragón. Los viejos sabios valoraban esto un día más que sus propios cuerpos vivientes. Reflexione sobre esto en silencio. Se puede encontrar una perla de dragón. Se puede adquirir una joya enorme. Pero este día de cada cien años no se puede recuperar una vez que se pierde. ¿Qué hábiles medios pueden recuperar un día pasado? Ningún documento histórico ha registrado tales medios. No perder el tiempo es contener el paso de días y meses dentro de tu bolsa de piel, sin fugas. Así, los sabios y los sabios de la antigüedad valoraban cada momento, día y mes más que sus propios ojos o la tierra de la nación. Perder el paso del tiempo es confundirse y mancharse en el mundo flotante del nombre y la ganancia. No perderse el paso del tiempo es estar alineado con el camino.

Una vez que tengas claridad, no descuides ni un solo día. Practique de todo corazón por el camino y hable por el camino. Sabemos que los ancestros de Buda no descuidaron el esfuerzo de cada día. Deberías reflexionar sobre esto todos los días. Siéntese cerca de una ventana brillante y reflexione sobre esto, en días apacibles y llenos de flores. Siéntese en un edificio sencillo y recuérdelo en una solitaria tarde lluviosa. ¿Por qué el paso del tiempo te roba el esfuerzo? ¿Qué tipo de enemigo es el paso del tiempo? Qué lamentable perder el tiempo debido a las distracciones. Si no te conoces a ti mismo, no podrás ser tu propio aliado en esta gran empresa.

Dogen (1200-1253)

– Extraído de La iluminación se despliega: las enseñanzas esenciales del maestro zen Dogen , de Kazuaki Tanahashi (1999)

Instrucciones sobre la meditación zen

El camino del consejo

Regla y preceptos de los pacificadores zen

Los Tres Tesoros, Los Tres Principios, Las Diez Prácticas, Los Cuatro Compromisos y El Voto del Bodhisattva sirven como base para el trabajo y la práctica del Pacificador Zen. Uno puede continuar su estudio con un maestro y un preceptor.

Gatha de expiación

Dia de reflexion

Todo el karma cometido por mí desde la antigüedad,

Debido a mi codicia, odio e ilusión sin comienzo.

Nacido de mis acciones, habla y pensamiento.

Ahora lo expío todo.

Red de Indra

Por Bernie Glassman

«Cuando nos damos cuenta de que todos somos perlas brillantes en la Red de Indra, vemos que dentro de cada uno de nosotros está contenido todo el cuerpo del universo. Como ya todos estamos conectados en la Red de Indra, las posibilidades de conectarnos con otras personas en nuestra vida y nuestro trabajo no tienen límites ”.

Práctica mala

La práctica de Mala de los Pacificadores Zen continúa con dos legados: la antigua práctica budista de pedir limosna y el espíritu empresarial creativo e inconformista de Bernie Glassman.

Características de las cinco familias de Buda

Las cinco familias de Buda es una enseñanza budista que sugiere la visión de la existencia como un mandala, una combinación de cinco energías principales o «familias» de budas. Cada familia es única, indispensable y complementa a las demás. Cada aspecto de la realidad, cada animal, persona, pensamiento / palabra / acción, conflicto, acción puede verse como un compuesto de los cinco, cada uno en diferentes equilibrios y niveles de restricción o liberación, engaño o realización. Cuando se ve de manera integral, las energías potenciales realizadas y no realizadas se pueden discernir e invocar a través de la práctica de cánticos, oración o visualización u otros medios creativos. El siguiente cuadro muestra las características básicas de las cinco familias de Buda.

Las cinco familias de Buda es una enseñanza fundamental en las actividades de Zen Peacemakers. El maestro zen fundador Bernie Glassman desarrolló retiros Bearing Witness, así como empresas sociales como Greyston, basados en estas enseñanzas, llegando siempre a una mejor articulación de las necesidades de aquellos a quienes sirvió.

Puerta del dulce néctar

La fundación de la ceremonia de la Puerta del Dulce Néctar se basa en la profunda conexión de Ananda con su madre y su gran sufrimiento en relación con sus pruebas en la otra vida. Ananda, según la tradición, fue a ver al Buda para ver si había algo que pudiera hacer para ayudar a su madre. La Puerta del Dulce Néctar fue el regalo de Buda a Ananda.

La ceremonia es una súplica profunda para traer todos los aspectos de nosotros mismos y de la sociedad que no han sido atendidos, que no han sido atendidos para que se manifiesten aquí y ahora. Va a la raíz del budismo mismo, que es salvar a todos los seres sintientes, entendiendo que todos somos el Buda y todos sufrimos. Es a través de este reconocimiento y a través de la práctica de los 3 principios que todos los espíritus hambrientos se liberan.

Enseñanzas esenciales de Dogen

Los antepasados de Buda han dicho desde la antigüedad:
«Vivir cien años no se compara con vivir un día y despertar la determinación del camino».

Incluso cuando no esté seguro, no use este día de manera inútil. Es un tesoro raro de valorar. No lo compares con una joya enorme. No lo compares con la perla brillante de un dragón. Los viejos sabios valoraban esto un día más que sus propios cuerpos vivientes. Reflexione sobre esto en silencio. Se puede encontrar una perla de dragón. Se puede adquirir una joya enorme. Pero este día de cada cien años no se puede recuperar una vez que se pierde. ¿Qué hábiles medios pueden recuperar un día pasado? Ningún documento histórico ha registrado tales medios. No perder el tiempo es contener el paso de días y meses dentro de tu bolsa de piel, sin fugas. Así, los sabios y los sabios de la antigüedad valoraban cada momento, día y mes más que sus propios ojos o la tierra de la nación. Perder el paso del tiempo es confundirse y mancharse en el mundo flotante del nombre y la ganancia. No perderse el paso del tiempo es estar alineado con el camino.

Una vez que tengas claridad, no descuides ni un solo día. Practique de todo corazón por el camino y hable por el camino. Sabemos que los ancestros de Buda no descuidaron el esfuerzo de cada día. Deberías reflexionar sobre esto todos los días. Siéntese cerca de una ventana brillante y reflexione sobre esto, en días apacibles y llenos de flores. Siéntese en un edificio sencillo y recuérdelo en una solitaria tarde lluviosa. ¿Por qué el paso del tiempo te roba el esfuerzo? ¿Qué tipo de enemigo es el paso del tiempo? Qué lamentable perder el tiempo debido a las distracciones. Si no te conoces a ti mismo, no podrás ser tu propio aliado en esta gran empresa.

Dogen (1200-1253)

– Extraído de La iluminación se despliega: las enseñanzas esenciales del maestro zen Dogen , de Kazuaki Tanahashi (1999)

Instrucciones sobre la meditación zen

El camino del consejo

Regla y preceptos de los pacificadores zen

Los Tres Tesoros, Los Tres Principios, Las Diez Prácticas, Los Cuatro Compromisos y El Voto del Bodhisattva sirven como base para el trabajo y la práctica del Pacificador Zen. Uno puede continuar su estudio con un maestro y un preceptor.

Gatha de expiación

Dia de reflexion

Todo el karma cometido por mí desde la antigüedad,

Debido a mi codicia, odio e ilusión sin comienzo.

Nacido de mis acciones, habla y pensamiento.

Ahora lo expío todo.

Red de Indra

Por Bernie Glassman

«Cuando nos damos cuenta de que todos somos perlas brillantes en la Red de Indra, vemos que dentro de cada uno de nosotros está contenido todo el cuerpo del universo. Como ya todos estamos conectados en la Red de Indra, las posibilidades de conectarnos con otras personas en nuestra vida y nuestro trabajo no tienen límites ”.

Práctica mala

La práctica de Mala de los Pacificadores Zen continúa con dos legados: la antigua práctica budista de pedir limosna y el espíritu empresarial creativo e inconformista de Bernie Glassman.

Características de las cinco familias de Buda

Las cinco familias de Buda es una enseñanza budista que sugiere la visión de la existencia como un mandala, una combinación de cinco energías principales o «familias» de budas. Cada familia es única, indispensable y complementa a las demás. Cada aspecto de la realidad, cada animal, persona, pensamiento / palabra / acción, conflicto, acción puede verse como un compuesto de los cinco, cada uno en diferentes equilibrios y niveles de restricción o liberación, engaño o realización. Cuando se ve de manera integral, las energías potenciales realizadas y no realizadas se pueden discernir e invocar a través de la práctica de cánticos, oración o visualización u otros medios creativos. El siguiente cuadro muestra las características básicas de las cinco familias de Buda.

Las cinco familias de Buda es una enseñanza fundamental en las actividades de Zen Peacemakers. El maestro zen fundador Bernie Glassman desarrolló retiros Bearing Witness, así como empresas sociales como Greyston, basados en estas enseñanzas, llegando siempre a una mejor articulación de las necesidades de aquellos a quienes sirvió.

Puerta del dulce néctar

La fundación de la ceremonia de la Puerta del Dulce Néctar se basa en la profunda conexión de Ananda con su madre y su gran sufrimiento en relación con sus pruebas en la otra vida. Ananda, según la tradición, fue a ver al Buda para ver si había algo que pudiera hacer para ayudar a su madre. La Puerta del Dulce Néctar fue el regalo de Buda a Ananda.

La ceremonia es una súplica profunda para traer todos los aspectos de nosotros mismos y de la sociedad que no han sido atendidos, que no han sido atendidos para que se manifiesten aquí y ahora. Va a la raíz del budismo mismo, que es salvar a todos los seres sintientes, entendiendo que todos somos el Buda y todos sufrimos. Es a través de este reconocimiento y a través de la práctica de los 3 principios que todos los espíritus hambrientos se liberan.

Zen Peacemakers International
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