Tägliche Praxis

Grundlegende Lehren von Dogen

Buddha-Vorfahren haben seit der Antike gesagt,
„Hundert Jahre zu leben ist nicht vergleichbar mit einem Tag zu leben und Entschlossenheit für den Weg zu wecken.“

Auch wenn Sie unsicher sind, verwenden Sie dies nicht eines Tages verschwenderisch. Es ist ein seltener Schatz zu schätzen. Vergleichen Sie es nicht mit einem riesigen Juwel. Vergleichen Sie es nicht mit der hellen Perle eines Drachen. Alte Weise schätzten dies eines Tages mehr als ihre eigenen lebenden Körper. Denken Sie ruhig darüber nach. Eine Drachenperle kann gefunden werden. Ein riesiges Juwel kann erworben werden. Aber dieser eine Tag von hundert Jahren kann nicht wiederhergestellt werden, wenn er einmal verloren ist. Welche geschickten Mittel können einen verstrichenen Tag wiedergewinnen? Keine historischen Dokumente haben solche Mittel aufgezeichnet. Keine Zeit zu verschwenden bedeutet, den Ablauf von Tagen und Monaten in Ihrem Hautbeutel einzudämmen, ohne auszulaufen. So schätzten die Weisen und Weisen in alten Zeiten jeden Moment, Tag und Monat mehr als ihre eigenen Augäpfel oder das Land der Nation. Die Zeit zu verschwenden bedeutet, in der schwebenden Welt von Namen und Gewinn verwirrt und befleckt zu sein. Den Lauf der Zeit nicht zu verpassen bedeutet, sich dem Weg zu stellen.

Sobald Sie Klarheit haben, vernachlässigen Sie keinen einzigen Tag. Übe von ganzem Herzen um des Weges willen und spreche um des Weges willen. Wir wissen, dass die alten Buddha-Vorfahren die täglichen Bemühungen nicht vernachlässigten. Darüber solltest du jeden Tag nachdenken. Setzen Sie sich an ein helles Fenster und denken Sie darüber nach, an milden und blumenreichen Tagen. Sitzen Sie in einem schlichten Gebäude und erinnern Sie sich an einen einsamen regnerischen Abend. Warum raubt Ihnen der Lauf der Zeit Ihr Bestreben? Was für ein Feind ist der Lauf der Zeit? Wie bedauerlich, dass Sie Ihre Zeit wegen Ablenkungen verschwenden. Wenn Sie sich selbst nicht kennen, können Sie bei diesem großen Unterfangen nicht Ihr eigener Verbündeter sein.

Dogen (1200-1253)

— Auszug aus Die Erleuchtung entfaltet sich: Die wesentlichen Lehren des Zen-Meisters Dogen , von Kazuaki Tanahashi (1999)

Anleitung zur Zen-Meditation

Der Weg des Rates

Regeln und Gebote des Zen-Friedensstifters

Die Drei Schätze, Die Drei Lehren, Die Zehn Praktiken, Die Vier Verpflichtungen und Das Bodhisattva-Gelübde dienen als Grundlage für die Arbeit und Praxis des Zen-Friedensstifters. Man kann sein Studium bei einem Lehrer und/oder Lehrer fortsetzen.

Gatha der Versöhnung

Tag der Besinnung

Alles Karma, das ich seit alters je begangen habe,

Aufgrund meiner anfangslosen Gier, Hass und Täuschung.

Geboren aus meinen Handlungen, Reden und Gedanken.

Jetzt habe ich alles gesühnt.

Indras Netz

Von Bernie Glassman

Wenn wir erkennen, dass wir alle helle Perlen in Indras Netz sind, sehen wir, dass in jedem von uns der ganze Körper des Universums enthalten ist. Da wir alle bereits in Indra’s Net verbunden sind, sind den Möglichkeiten, uns mit anderen Menschen in unserem Leben und unserer Arbeit zu verbinden, keine Grenzen gesetzt.“

Mala-Praxis

Die Mala-Praxis der Zen-Friedensmacher setzt zwei Vermächtnisse fort – die alte buddhistische Praxis des Almosenbettelns und Bernie Glassmans kreatives, eigenwilliges Unternehmertum

Merkmale der fünf Buddha-Familien

Die fünf Buddha-Familien ist eine buddhistische Lehre, die die Sichtweise der Existenz als ein Mandala nahelegt, eine Zusammensetzung von fünf Hauptenergien oder ‚Familien‘ von Buddhas. Jede Familie ist einzigartig, unverzichtbar und ergänzt die anderen. Jeder Aspekt der Realität, jedes Tier, jede Person, jeder Gedanke/jedes Wort/jede Tat, jeder Konflikt, jede Handlung kann als eine Zusammensetzung der fünf betrachtet werden, jedes in unterschiedlichen Gleichgewichten und Ebenen der Beschränkung oder Befreiung, Verblendung oder Erkenntnis. Ganzheitlich betrachtet können realisierte und nicht realisierte potentielle Energien erkannt und durch die Praxis von Gesängen, Gebeten oder Visualisierungen oder anderen kreativen Mitteln aufgerufen werden. Die folgende Tabelle zeigt die grundlegenden Eigenschaften der fünf Buddha-Familien.

Die fünf Buddha-Familien ist eine grundlegende Lehre in den Aktivitäten von Zen Peacemakers. Der Gründer des Zen-Meisters Bernie Glassman entwickelte basierend auf diesen Lehren Retreats für Zeugenzeugen sowie soziale Unternehmen wie Greyston, um die Bedürfnisse derer, denen er diente, immer genauer zu artikulieren.

Tor des süßen Nektars

Die Grundlage der Zeremonie des Tors des süßen Nektars basiert auf Anandas tiefer Verbindung mit seiner Mutter und seinem großen Leiden in Bezug auf ihre Prüfungen in ihrem Leben nach dem Tod. Der Überlieferung nach ging Ananda dann zum Buddha, um zu sehen, ob er seiner Mutter irgendwie helfen könnte. Das Tor des süßen Nektars war das Geschenk Buddhas an Ananda.

Die Zeremonie ist ein tiefes Plädoyer, all die Aspekte von uns selbst und der Gesellschaft, die nicht bedient wurden, die nicht berücksichtigt wurden, hier und jetzt zu manifestieren. Es geht an die Wurzel des Buddhismus selbst, die darin besteht, alle Lebewesen zu erretten, indem wir verstehen, dass wir alle der Buddha sind und wir alle leiden. Durch diese Anerkennung und durch die „Praxis der 3 Grundsätze werden alle hungrigen Geister befreit.

Grundlegende Lehren von Dogen

Buddha-Vorfahren haben seit der Antike gesagt,
„Hundert Jahre zu leben ist nicht vergleichbar mit einem Tag zu leben und Entschlossenheit für den Weg zu wecken.“

Auch wenn Sie unsicher sind, verwenden Sie dies nicht eines Tages verschwenderisch. Es ist ein seltener Schatz zu schätzen. Vergleichen Sie es nicht mit einem riesigen Juwel. Vergleichen Sie es nicht mit der hellen Perle eines Drachen. Alte Weise schätzten dies eines Tages mehr als ihre eigenen lebenden Körper. Denken Sie ruhig darüber nach. Eine Drachenperle kann gefunden werden. Ein riesiges Juwel kann erworben werden. Aber dieser eine Tag von hundert Jahren kann nicht wiederhergestellt werden, wenn er einmal verloren ist. Welche geschickten Mittel können einen verstrichenen Tag wiedergewinnen? Keine historischen Dokumente haben solche Mittel aufgezeichnet. Keine Zeit zu verschwenden bedeutet, den Ablauf von Tagen und Monaten in Ihrem Hautbeutel einzudämmen, ohne auszulaufen. So schätzten die Weisen und Weisen in alten Zeiten jeden Moment, Tag und Monat mehr als ihre eigenen Augäpfel oder das Land der Nation. Die Zeit zu verschwenden bedeutet, in der schwebenden Welt von Namen und Gewinn verwirrt und befleckt zu sein. Den Lauf der Zeit nicht zu verpassen bedeutet, sich dem Weg zu stellen.

Sobald Sie Klarheit haben, vernachlässigen Sie keinen einzigen Tag. Übe von ganzem Herzen um des Weges willen und spreche um des Weges willen. Wir wissen, dass die alten Buddha-Vorfahren die täglichen Bemühungen nicht vernachlässigten. Darüber solltest du jeden Tag nachdenken. Setzen Sie sich an ein helles Fenster und denken Sie darüber nach, an milden und blumenreichen Tagen. Sitzen Sie in einem schlichten Gebäude und erinnern Sie sich an einen einsamen regnerischen Abend. Warum raubt Ihnen der Lauf der Zeit Ihr Bestreben? Was für ein Feind ist der Lauf der Zeit? Wie bedauerlich, dass Sie Ihre Zeit wegen Ablenkungen verschwenden. Wenn Sie sich selbst nicht kennen, können Sie bei diesem großen Unterfangen nicht Ihr eigener Verbündeter sein.

Dogen (1200-1253)

— Auszug aus Die Erleuchtung entfaltet sich: Die wesentlichen Lehren des Zen-Meisters Dogen , von Kazuaki Tanahashi (1999)

Anleitung zur Zen-Meditation

Der Weg des Rates

Regeln und Gebote des Zen-Friedensstifters

Die Drei Schätze, Die Drei Lehren, Die Zehn Praktiken, Die Vier Verpflichtungen und Das Bodhisattva-Gelübde dienen als Grundlage für die Arbeit und Praxis des Zen-Friedensstifters. Man kann sein Studium bei einem Lehrer und/oder Lehrer fortsetzen.

Gatha der Versöhnung

Tag der Besinnung

Alles Karma, das ich seit alters je begangen habe,

Aufgrund meiner anfangslosen Gier, Hass und Täuschung.

Geboren aus meinen Handlungen, Reden und Gedanken.

Jetzt habe ich alles gesühnt.

Indras Netz

Von Bernie Glassman

Wenn wir erkennen, dass wir alle helle Perlen in Indras Netz sind, sehen wir, dass in jedem von uns der ganze Körper des Universums enthalten ist. Da wir alle bereits in Indra’s Net verbunden sind, sind den Möglichkeiten, uns mit anderen Menschen in unserem Leben und unserer Arbeit zu verbinden, keine Grenzen gesetzt.“

Mala-Praxis

Die Mala-Praxis der Zen-Friedensmacher setzt zwei Vermächtnisse fort – die alte buddhistische Praxis des Almosenbettelns und Bernie Glassmans kreatives, eigenwilliges Unternehmertum

Merkmale der fünf Buddha-Familien

Die fünf Buddha-Familien ist eine buddhistische Lehre, die die Sichtweise der Existenz als ein Mandala nahelegt, eine Zusammensetzung von fünf Hauptenergien oder ‚Familien‘ von Buddhas. Jede Familie ist einzigartig, unverzichtbar und ergänzt die anderen. Jeder Aspekt der Realität, jedes Tier, jede Person, jeder Gedanke/jedes Wort/jede Tat, jeder Konflikt, jede Handlung kann als eine Zusammensetzung der fünf betrachtet werden, jedes in unterschiedlichen Gleichgewichten und Ebenen der Beschränkung oder Befreiung, Verblendung oder Erkenntnis. Ganzheitlich betrachtet können realisierte und nicht realisierte potentielle Energien erkannt und durch die Praxis von Gesängen, Gebeten oder Visualisierungen oder anderen kreativen Mitteln aufgerufen werden. Die folgende Tabelle zeigt die grundlegenden Eigenschaften der fünf Buddha-Familien.

Die fünf Buddha-Familien ist eine grundlegende Lehre in den Aktivitäten von Zen Peacemakers. Der Gründer des Zen-Meisters Bernie Glassman entwickelte basierend auf diesen Lehren Retreats für Zeugenzeugen sowie soziale Unternehmen wie Greyston, um die Bedürfnisse derer, denen er diente, immer genauer zu artikulieren.

Tor des süßen Nektars

Die Grundlage der Zeremonie des Tors des süßen Nektars basiert auf Anandas tiefer Verbindung mit seiner Mutter und seinem großen Leiden in Bezug auf ihre Prüfungen in ihrem Leben nach dem Tod. Der Überlieferung nach ging Ananda dann zum Buddha, um zu sehen, ob er seiner Mutter irgendwie helfen könnte. Das Tor des süßen Nektars war das Geschenk Buddhas an Ananda.

Die Zeremonie ist ein tiefes Plädoyer, all die Aspekte von uns selbst und der Gesellschaft, die nicht bedient wurden, die nicht berücksichtigt wurden, hier und jetzt zu manifestieren. Es geht an die Wurzel des Buddhismus selbst, die darin besteht, alle Lebewesen zu erretten, indem wir verstehen, dass wir alle der Buddha sind und wir alle leiden. Durch diese Anerkennung und durch die „Praxis der 3 Grundsätze werden alle hungrigen Geister befreit.

Zen Peacemakers International
Tagebuch