שלושת העקרונות
שלושת העקרונות של עושי השלום בזן פותחו ונוסחו לראשונה על ידי רושי ברני גלסמן ב-1994. מאז, הם נחקרו ומתורגלים על ידי אנשים רבים, כולל לא-זן בודהיסטים, והוצגו על ידי מורי זן רבים.
להלן מאמר על שלושת העקרונות מאת Roshi Egyoku Nakao, אב המנזר של מרכז הזן של לוס אנג'לס , כמו גם שיחות והרהורים אחרים על שלושת העקרונות של תורמים אחרים.
לא לדעת
לא לדעת: לוותר על רעיונות מקובעים על עצמך, על אחרים ועל היקום.
ביישום קבוע, התרגול של שלושת העקרונות יכול להפוך לדרך חיים מהמרכז בכל עת. למרות שהעקרונות נלקחים לפי הסדר כאשר אתה לומד אותם, התרגול אינו בהכרח ליניארי. כל עיקרון משקף את האחרים; הם משובצים זה בזה בצורה חלקה, זורמים כמרכז, נסיבות ופעולה במעגל חיים מתפתח ומגוון עד אין קץ.
נסיבות קשות – טלטלה פוליטית, אובדן פתאומי של אדם אהוב או סיום בלתי צפוי של עבודתך – עלולות לגרום לחיים להרגיש פתאום לא יציבים. אבל למעשה, לפי הבודהה, הדברים תמיד לא יציבים. רק שיש לנו נטייה לחיות את החיים מתוך אוסף של אמונות בלתי מעורערות שגורמות לחיינו להרגיש מוצקים. איך אתה יכול לדעת מה יקרה אחר כך? אתה לא יכול – כי היקום, מהחלקיקים הזעירים ביותר שלו ועד צורותיו הגדולות ביותר, נמצא בשטף מתמשך.
בתרגול Three Tenets, חוסר הידיעה מאמן אותך להדוף ללא הרף נקודות מבט קבועות. אני מתאר את אי הידיעה כהבזק של פתיחות או מעבר פתאומי להיות נוכח ברגע. הנשירה הזו של הדברים שסמכת עליהם לתחושת יציבות עשויה להוביל אותך לבחון את מה שאתה מאמין שהוא המרכז שלך, לתפוס מחסה במקום לפני שמשהו מתעורר, מקום של ריקנות ושקט עמוק, מקום של הכי עמוק. מנוחה במקום שבו האינטרס האישי עדיין לא נכנס. זה לא חלל, אלא חושך שבו הדברים עדיין לא מובחנים או נראים. אתה בעצמך יכול ללכת אל החושך ולהיות כמו כלי ריק, ריק מנקודות מבט והעדפות. כלי ריק אינו מסרב דבר ומקבל את כל מה שבא אליו מכל הכיוונים. על ידי תרגול בדרך זו, אתה יכול ליצור יותר מקום כדי להכיל את התגובתיות שלך ואת נקודות המבט של אחרים.
יש לומר שהאי-טובת-השקפות שעולות כאשר מתרגלים אי-ידיעה, אינן מדגימות חוסר אכפתיות. במקום זאת, אי העדפת דבר אחד על פני דבר אחר מאפשר לך לרכז את עצמך בתוך רשת חסרת גבולות של חיבור הדדי ולהרחיב את מעגל האכפתיות שלך. בדרך זו, התרגול של אי-ידיעה יכול ליישר אתכם עם המציאות המקושרת המשתנה ללא הרף שנקראת חיים. תרגול אי-ידיעה עשוי להיראות בלתי אפשרי, ובכל זאת, כאשר אתה מבין שהחיים עצמם אינם כוללים דבר, תרגול אי-ידיעה לאורך זמן יאפשר לך להיות מודע יותר למה שאתה בוחר להכניס פנימה ולהיפתח למה שהדרת בעבר. .
נושא עדות
עדות: לשמחה ולסבל של העולם
הפרקטיקה של מתן עדות היא לראות את כל ההיבטים של המצב, כולל ההחזקות והשיפוטים שלך. אינך יכול לחיות אך ורק במצב של חוסר ידיעה, כי החיים גם מבקשים ממך להתמודד עם התנאים שפוקדים אותך בכך שאתה נוכח בפניהם. כאשר אתה מעיד אתה נפתח לייחודיות של כל מה שמתעורר ופוגש אותו בדיוק כפי שהוא. בשילוב עם אי ידיעה, עדות יכולה לחזק את יכולת המרחב שלך, ובכך לאפשר לך להיות נוכח בדיוק בדברים שגורמים לך להרגיש כאילו איבדת את המרכז שלך. זה יכול לחזק את היכולת שלך להקשיב לנקודות מבט אחרות, ובכך לאפשר תמונה יותר ניואנסית של מצב להופיע.
מדיטציה בודהיסטית מכשירה אותך להעיד על ידי חיזוק המודעות שלך למחשבות, רגשות ותחושות כשהן עולות וחולפות. ככל שהמודעות שלך מתחזקת, אתה מתחיל לחוות מרווח ויציבות ורואים שיש לך בחירה בתגובה שלך למה שמתעורר. עם הזמן, אתה לומד להעיד על כל המרכיבים המתעוררים בגישה סקרנית וחומלת. זה לא אומר להדחיק את הרגשות החזקים שעולים או לעצור את הבריחה לדרמת סיפור, אלא להיות מודע למה שאתה בוחר להאכיל. סיפור ישן וחכם המיוחס לעתים קרובות לצ'ירוקי מזהיר שכאשר שדים רבים נאבקים בתוכך, זה שאתה מאכיל הוא זה שיהפוך לחזק ביותר. אתה לבד אחראי למה שאתה מאכיל.
עדות יכולה לאפשר לך בסופו של דבר להשלים עם נסיבות החיים הקשות ביותר. התרגול תמיד זמין עבורך ללא קשר לזמן, למקום, למצב או לאנשים המעורבים. אין דבר שאתה לא יכול להעיד עליו, החל מניקוי המוך מהסוודר ועד לחיות בבור במשך שנתיים. במתן עדות, אתה מעורב ומגולם באופן פעיל, אפילו נאבק, עם כל מה שמתעורר. לפעמים לתרגולים רוחניים יכולים להיות אפקט מנטרל, לשטח רגשות במקום לעורר אותם. להחזיק במרכז זה לא להפוך לזומבי רוחני; זה על לחיות את מלוא האנושיות שלך. אתה חי, אז תהיה חי לגמרי.
נוקט בפעולה
נקיטת פעולה: הנובע מאי-ידיעה ומעיד
העיקרון השלישי הוא נקיטת פעולה. אי אפשר לחזות מה תהיה הפעולה בכל מצב, או את לוח הזמנים מתי היא תתעורר או מה עלול לנבוע ממנה. הכוונה העומדת בבסיסה היא שהפעולה שעולה תהיה פעולה אכפתית, המשרתת את כולם ואת הכל, כולל את עצמך, בכל הסיטואציה.
לפעמים הפעולה היא פשוטה כמו להמשיך הלאה בתרגול של שני העקרונות הראשונים של אי ידיעה והעיד; עצם התרגול של שלושת העקרונות הוא בעצמו פעולה אכפתית. ולמרות שהפעולה הנובעת מההתקשרות של אי ידיעה והעיד היא ספונטנית ולעתים קרובות מפתיעה, היא תמיד מתאימה למצב בצורה מושלמת.
אימון עם העקרונות הוא עניין של לקחת צעד אחורה שוב ושוב ולהבחין ללא הרף בתהליכים הפנימיים שלך בעיצומם של ההכרה במה שקורה סביבך. השפעה של תרגול מתמשך ועקבי של שלושת העקרונות היא שכאשר אתה מאבד את תחושת המרכז שלך ונופל לתגובתיות, אתה גם מחזיר את המרכז שלך מהר יותר. וכשאתם מבצעים את התרגול הזה ללא הרף באמצע כל הפעילויות של חיי היומיום שלכם, התרגול יהיה נגיש לכם בקלות בנסיבות המאתגרות ביותר.
אימון עם העקרונות מביא לחוסן של השרירים הרוחניים ולתחושת המציאות הולכת ומעמיקה. כשהחיים מתפתחים סביבך, שלושת העקרונות פעילים בתוכך, תמיד מכוונים אותך בחזרה למרכז.
