العقيدة الثلاثة
تم تطوير وتوضيح المبادئ الثلاثة لصانعي السلام من قبل روشي بيرني غلاسمان في عام 1994. منذ ذلك الحين ، تمت دراستها وممارستها من قبل العديد من الأشخاص ، بما في ذلك البوذيين من غير زن ، وقدمها العديد من معلمي زن.
يوجد أدناه مقال عن المعتقدات الثلاثة بقلم روشي إيجيكو ناكاو ، رئيس مركز زين في لوس أنجلوس ، بالإضافة إلى محادثات وتأملات أخرى حول العقيدة الثلاثة من قبل مساهمين آخرين.
ليس معروفا
ليس معروفا: التخلي عن الأفكار الثابتة عن نفسك والآخرين والكون.
مع التطبيق المنتظم ، يمكن أن تصبح ممارسة العقيدة الثلاثة وسيلة للعيش من المركز في جميع الأوقات. على الرغم من أن المبادئ تؤخذ بالترتيب عند دراستها ، إلا أن الممارسة ليست بالضرورة خطية. كل مبدأ يعكس الآخر. هم جزء لا يتجزأ من بعضهم البعض بسلاسة ، يتدفقون كمركز ، وظرف ، وعمل في دائرة حياة دائمة التفتح ومتنوعة لا نهاية لها.
الظروف الصعبة – الاضطرابات السياسية ، أو الفقدان المفاجئ لأحبائك ، أو الإنهاء غير المتوقع لوظيفتك – يمكن أن تجعل الحياة تشعر فجأة بعدم الاستقرار. لكن في الواقع ، وفقًا لبوذا ، الأشياء دائمًا غير مستقرة. كل ما في الأمر هو أننا نميل إلى عيش الحياة من مجموعة من المعتقدات التي لا جدال فيها والتي تجعل حياتنا تشعر بالصلابة. كيف يمكنك معرفة ما سيحدث بعد ذلك؟ لا يمكنك ذلك – لأن الكون ، من أصغر جزيئاته إلى أكبر أشكاله ، في حالة تغير مستمر.
في ممارسة Three Tenets ، تدربك عدم المعرفة على وضع وجهات النظر الثابتة جانباً باستمرار. أصف عدم المعرفة بأنه وميض من الانفتاح أو تحول مفاجئ للوجود في الوقت الحالي. قد يقودك هذا التراجع عن الأشياء التي اعتمدت عليها من أجل الشعور بالاستقرار إلى فحص ما تعتقد أنه مركزك ، والاحتماء في المكان قبل ظهور أي شيء ، مكان للفراغ والصمت العميق ، مكان من العمق. الراحة حيث لم تدخل المصلحة الذاتية بعد. هذا ليس فراغًا ، بل هو ظلمة حيث لم يتم تمييز الأشياء أو رؤيتها بعد. يمكنك أنت بنفسك أن تذهب إلى الظلام وتصبح مثل إناء فارغ ، خالي من وجهات النظر والتفضيلات. والسفينة الفارغة لا ترفض شيئًا وتستقبل كل ما يأتي إليها من كل الجهات. من خلال التدرب بهذه الطريقة ، يمكنك إنشاء مساحة أكبر لاستيعاب تفاعلك الخاص ووجهات نظر الآخرين.
يجب أن يقال إن عدم تفضيل وجهات النظر التي تنشأ عندما يمارس المرء الجهل لا يظهر نقص الاهتمام. بدلاً من ذلك ، يتيح لك عدم تفضيل أي شيء على آخر التركيز على شبكة لا حدود لها من الترابط وتوسيع دائرة الرعاية الخاصة بك. بهذه الطريقة ، يمكن لممارسة عدم المعرفة أن تجعلك تتماشى مع الواقع المترابط المتغير باستمرار والذي يسمى الحياة. قد يبدو من المستحيل القيام بممارسة الجهل ، ومع ذلك ، عندما تدرك أن الحياة نفسها لا تستبعد أي شيء ، فإن ممارسة الجهل بمرور الوقت ستمكنك من أن تصبح أكثر وعيًا بما تختار السماح له بالدخول والانفتاح على ما كنت قد استبعدته سابقًا .
الشهادة
الشهادة: لفرح العالم وآلامه
ممارسة الشهادة هي رؤية جميع جوانب الموقف بما في ذلك المرفقات والأحكام. لا يمكنك أن تعيش فقط في حالة من الجهل ، لأن الحياة تطلب أيضًا أن تواجه الظروف التي تأتي إليك من خلال التواجد بها. عندما تشهد ، فإنك تنفتح على تفرد كل ما ينشأ ويلتقي به كما هو. عند دمجها مع عدم المعرفة ، يمكن للشهادة أن تعزز قدرتك على الرحابة ، مما يتيح لك أن تكون حاضرًا في الأشياء ذاتها التي تجعلك تشعر وكأنك فقدت مركزك. يمكن أن يعزز قدرتك على الاستماع إلى وجهات النظر الأخرى ، مما يسمح بظهور صورة أكثر دقة للموقف.
يدربك التأمل البوذي على الشهادة من خلال تقوية وعيك بالأفكار والمشاعر والأحاسيس عند نشوئها وموتها. عندما يقوى وعيك ، تبدأ في تجربة الرحابة والاستقرار وترى أن لديك خيارًا في استجابتك لما ينشأ. بمرور الوقت ، تتعلم أن تشهد لجميع العناصر التي تنشأ بموقف فضولي ورحيم. هذا لا يعني كبت المشاعر القوية التي تظهر أو إيقاف الهروب إلى الدراما القصصية ، بل يعني أن تكون مدركًا لما تختار إطعامه. حكاية قديمة حكيمة غالبًا ما تُنسب إلى الشيروكي تحذر من أنه عندما يكافح العديد من الشياطين بداخلك ، فإن الحكاية التي تطعمها هي التي ستصبح الأقوى. أنت وحدك المسؤول عن ما تطعمه.
الإدلاء بالشهادة يمكن أن يسمح لك في النهاية بالتعامل مع أصعب ظروف الحياة. هذه الممارسة متاحة لك دائمًا بغض النظر عن الوقت أو المكان أو الموقف أو الأشخاص المعنيين. لا يوجد شيء لا يمكنك أن تشهد عليه ، من نفض الغبار عن سترتك إلى العيش في حفرة لمدة عامين. في الشهادة ، أنت منخرط بنشاط ومتجسد ، بل تكافح ، مع كل ما ينشأ. في بعض الأحيان ، يمكن أن يكون للممارسات الروحية تأثير معادل ، مما يؤدي إلى تسطيح المشاعر بدلاً من تحفيزها. التمسك بالمركز لا يعني أن تصبح زومبيًا روحانيًا ؛ يتعلق الأمر بعيش ملء إنسانيتك. أنت على قيد الحياة ، لذا كن حيا بالكامل.
تصرف
تصرف: التي تنشأ من الجهل والشهادة
المبدأ الثالث هو اتخاذ الإجراءات. من المستحيل التنبؤ بما سيكون عليه الإجراء في أي موقف ، أو الجدول الزمني لوقت حدوثه أو ما قد ينتج عنه. القصد الأساسي هو أن يكون الإجراء الذي ينشأ هو عمل رعاية يخدم الجميع وكل شيء ، بما في ذلك نفسك ، في الموقف برمته.
أحيانًا يكون الإجراء بسيطًا مثل الاستمرار في ممارسة المبدأين الأولين من عدم المعرفة والشهادة ؛ ممارسة المعتقدات الثلاثة بحد ذاتها هي عمل حذر. وعلى الرغم من أن الفعل الذي ينشأ من إشراك الجهل والشهادة يكون تلقائيًا ومدهشًا في كثير من الأحيان ، إلا أنه دائمًا ما يناسب الموقف تمامًا.
التدريب وفقًا للمبادئ هو مسألة اتخاذ خطوة إلى الوراء مرارًا وتكرارًا والتمييز المستمر للعمليات الداخلية الخاصة بك في خضم الاعتراف بما يحدث من حولك. من آثار الممارسة المستمرة والمتسقة للمبادئ الثلاثة أنه عندما تفقد إحساسك بالمركز وتندرج في التفاعل ، فإنك تستعيد مركزك بسرعة أكبر. وعندما تقوم بهذه الممارسة باستمرار في خضم جميع أنشطة حياتك اليومية ، ستكون هذه الممارسة في متناولك بسهولة خلال أصعب الظروف.
يؤدي التدريب وفقًا للمبادئ إلى مرونة العضلات الروحية وإحساس دائم بالواقع. بينما تتكشف الحياة من حولك ، تنشط العقيدة الثلاثة بداخلك ، وتوجهك دائمًا إلى المركز.
