Los tres principios

Los Tres Principios de los Pacificadores Zen fueron desarrollados y articulados por primera vez por Roshi Bernie Glassman en 1994. Desde entonces, han sido estudiados y practicados por muchas personas, incluyendo a los no budistas zen, y presentados por muchos maestros zen. A continuación se muestra un artículo sobre los Tres Principios de Roshi Egyoku Nakao, abad de la Zen Center de Los Ángeles , así como otras charlas y reflexiones sobre los Tres Principios de otros colaboradores.

Sin saber

Sin saber:
dejar ir las ideas fijas sobre ti, los demás y el universo.

Con una aplicación regular, la práctica de los Tres Principios puede convertirse en una forma de vivir desde el centro en todo momento. Aunque los principios se toman en orden cuando los estudias, la práctica no es necesariamente lineal. Cada principio refleja los demás; están perfectamente incrustados entre sí, fluyendo como centro, circunstancia y acción en un círculo de vida en constante desarrollo e infinitamente variado.

Dar testimonio

Dar testimonio:
a la alegría y al sufrimiento del mundo

La práctica de dar testimonio es ver todos los aspectos de una situación, incluidos sus apegos y juicios. No puedes vivir únicamente en un estado de no saber, porque la vida también te pide que enfrentes las condiciones que te vienen al estar presente ante ellas. Cuando das testimonio, te abres a la singularidad de todo lo que está surgiendo y lo enfrentas tal como es. Cuando se combina con el no saber, dar testimonio puede fortalecer tu capacidad de amplitud, permitiéndote así estar presente en las mismas cosas que te hacen sentir que has perdido tu centro. Puede fortalecer su capacidad para escuchar otros puntos de vista, permitiendo así que surja una imagen más matizada de una situación.

Taking Action

Tomando acción:
que surge del no saber y dar testimonio

El tercer principio es Actuar. Es imposible predecir cuál será la acción en cualquier situación, o el cronograma de cuándo surgirá o qué podría resultar de ella. La intención subyacente es que la acción que surge sea una acción de cuidado, que sirva a todos y a todo, incluyéndote a ti mismo, en toda la situación.

A veces, la acción es tan simple como continuar con la práctica de los dos primeros principios de no saber y dar testimonio; la mera práctica de los Tres Principios es en sí misma una acción solidaria. Y aunque la acción que surge del compromiso de no saber y dar testimonio es espontánea y a menudo sorprendente, siempre encaja perfectamente en la situación.

Para el artículo completo, publicado originalmente en Tricycle: The Buddhist Review, verano de 2017, vol. xxvi, no. 4. siga este enlace: tricycle.org .

Wendy Egyoku Nakao Roshi es el abad de la Zen Center de Los Ángeles , sucesor de Roshi Bernie Glassman, y maestro fundador de la Orden Zen Peacemaker.

The Three Tenets

Los Tres Principios de los Pacificadores Zen fueron desarrollados y articulados por primera vez por Roshi Bernie Glassman en 1994. Desde entonces, han sido estudiados y practicados por muchas personas, incluyendo a los no budistas zen, y presentados por muchos maestros zen. A continuación se muestra un artículo sobre los Tres Principios de Roshi Egyoku Nakao, Abad del Centro Zen de Los Ángeles, así como otras charlas y reflexiones sobre los Tres Principios de otros colaboradores.

Sin saber

Sin saber:
dejar ir las ideas fijas sobre ti, los demás y el universo.

Con una aplicación regular, la práctica de los Tres Principios puede convertirse en una forma de vivir desde el centro en todo momento. Aunque los principios se toman en orden cuando los estudias, la práctica no es necesariamente lineal. Cada principio refleja los demás; están perfectamente incrustados entre sí, fluyendo como centro, circunstancia y acción en un círculo de vida en constante desarrollo e infinitamente variado.

DAR TESTIMONIO

Dar testimonio:
a la alegría y al sufrimiento del mundo

La práctica de dar testimonio es ver todos los aspectos de una situación, incluidos sus apegos y juicios. No puedes vivir únicamente en un estado de no saber, porque la vida también te pide que enfrentes las condiciones que te vienen al estar presente ante ellas. Cuando das testimonio, te abres a la singularidad de todo lo que está surgiendo y lo enfrentas tal como es. Cuando se combina con el no saber, dar testimonio puede fortalecer tu capacidad de amplitud, permitiéndote así estar presente en las mismas cosas que te hacen sentir que has perdido tu centro. Puede fortalecer su capacidad para escuchar otros puntos de vista, permitiendo así que surja una imagen más matizada de una situación.

Taking Action

Tomando acción:
que surge del no saber y dar testimonio

El tercer principio es Actuar. Es imposible predecir cuál será la acción en cualquier situación, o el cronograma de cuándo surgirá o qué podría resultar de ella. La intención subyacente es que la acción que surge sea una acción de cuidado, que sirva a todos y a todo, incluyéndote a ti mismo, en toda la situación.

A veces, la acción es tan simple como continuar con la práctica de los dos primeros principios de no saber y dar testimonio; la mera práctica de los Tres Principios es en sí misma una acción solidaria. Y aunque la acción que surge del compromiso de no saber y dar testimonio es espontánea y a menudo sorprendente, siempre encaja perfectamente en la situación.

Para el artículo completo, publicado originalmente en Tricycle: The Buddhist Review, verano de 2017, vol. xxvi, no. 4. siga este enlace: tricycle.org .

Wendy Egyoku Nakao Roshi es el abad de la Zen Center de Los Ángeles , sucesor de Roshi Bernie Glassman, y maestro fundador de la Orden Zen Peacemaker.