Pacificateurs amérindiens-zen
Retraite pour témoigner
Retraite de témoignage des pacificateurs amérindiens-Zen 2023
Wolakota Makasintomni Awachekiyapi
Prier pour l’harmonie sacrée
et la paix mondiale
Roue de la médecine dans les Bighorn Mts. du Wyoming et sur le site du champ de bataille de Rosebud dans le Montana
Du dimanche 9 juillet au samedi 15 juillet 2023


Zen Peacemakers organise des retraites de témoignage suivant les principes de Ne pas savoir, de témoigner et d’agir à Auschwitz, au Rwanda et dans les Black Hills depuis 1996. Ce programme s’inscrit dans la continuité de ce riche héritage et dans le cadre de notre engagement à grandir en lien avec les communautés autochtones de l’île de la Tortue.
Consultez notre journal pour des rapports et des réflexions sur nos retraites passées.
Nous participons à une retraite Zen Peacemaker Bearing Witness
Lorsque nous participons à un processus de rétablissement de la paix
Informations sur la retraite
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À quoi servent les frais de retraite ?
Politique d'annulation
Collecte de fonds pour les frais de scolarité/la pratique de la mala
DONS
Le coût du plongeon est de 750,00 $. Des dons supplémentaires sont encouragés pour aider à couvrir les coûts et le soutien. Les frais de voyage, d’hébergement et de repas sont à la charge des participants. Les participants sont responsables des frais de déplacement vers et depuis les lieux de la retraite, ainsi que de tous les frais d’hébergement et de repas. Les participants sont également responsables de leurs propres réservations d’hôtel.
POLITIQUE D’ANNULATION ET DE REMBOURSEMENT
Veuillez noter les dates importantes suivantes pour la politique d’annulation et de remboursement. Tous les remboursements sont normalement effectués dans les 60 jours suivant la notification de l’annulation.
- Si la retraite est annulée par Zen Peacemakers International, les personnes inscrites recevront le remboursement intégral des frais d’inscription payés.
- Si l’inscription est annulée par le participant
avant le
juin, ZPI remboursera la totalité des frais d’annulation , à l’exception d’une somme de 100 dollars destinée à couvrir les frais d’administration. - Si le participant annule son inscription après le 1er juin mais avant le 15 juin, ZPI remboursera la totalité de l’ inscription , à l’exception de 300 dollars de frais d’annulation afin de couvrir les frais administratifs.
- Les frais de retraite ne sont pas remboursables si le participant annule son inscription après le 15 juin.
- NOTE IMPORTANTE: Les participants sont responsables de leurs propres réservations d’hôtel, des annulations et des frais/pénalités qui en découlent.
Zen Peacemakers encourage chacun à collecter des fonds pour sa participation en s’adressant à ses proches et à ses amis, afin d’inclure d’autres personnes dans ce qui pourrait être un voyage très personnel. Vous sensibiliserez également à toutes les causes ou questions que la participation à cette retraite vous permettra d’aborder.
Il y a 2 500 ans, la congrégation laïque avait pour habitude de soutenir les moines par des dons de nourriture et de vêtements. Chaque matin, le Bouddha Shakyamuni invitait ses moines à mendier leur nourriture quotidienne. L’offrande de chaque jour a été reçue avec reconnaissance, quelle que soit sa nature ou sa taille. Le Bouddha a ainsi encouragé la simplicité, la générosité de donner et de recevoir, et l’appréciation sans discrimination.
Nous poursuivons cette pratique de la mendicité en collectant des fonds pour notre travail en assemblant un mala, c’est-à-dire des perles qui sont enfilées ensemble et portées comme un collier. Chaque perle représente une personne qui soutient la vision et le travail de ce membre, et le mala entier représente la communauté de soutien du membre.
Il s’agit d’une pratique de don et de réception. En demandant le soutien de la famille, des amis et des associés, nous reconnaissons qu’en tant qu’individus, nous sommes limités dans ce que nous pouvons faire. Nous dépendons de la générosité des autres pour augmenter le nombre de nos membres, former davantage d’artisans de la paix, développer et soutenir davantage de programmes. C’est une autre façon de témoigner de l’interdépendance de la vie.
Un autre aspect important de la pratique du mala est l’intégration du ministère de l’argent dans notre programme. L’assemblage des malas permet de s’assurer que la gestion de l’argent et la collecte de fonds ne sont pas considérées comme étrangères au travail de pacification ; au contraire, les échanges d’argent constituent un flux d’énergie libre et compatissant qui nourrit et transforme nos activités.
La pratique du mala nous donne également l’occasion de partager notre travail avec nos familles, nos amis et nos associés. La plupart d’entre nous mènent une vie professionnelle et ont une famille. En collectant des fonds pour notre travail bouddhiste socialement engagé, nous faisons connaître ses activités et, surtout, notre propre engagement. En portant les perles que nous avons assemblées, nous emmenons nos sympathisants avec nous dans nos efforts de paix et lors des retraites de Bearing Witness, comme celle d’Auschwitz, faisant ainsi de la famille et des amis une partie intime de ce voyage de paix.
Assemblez un mala (sans utiliser vos fonds personnels) composé de 18 petites perles et d’une perle de Bouddha (grande) ou d’une perle de 108 perles et dédiez chaque perle à chacun de vos donateurs. Les perles provenant d’individus, de groupes ou de familles sont également appréciées. Lorsqu’ils offrent une perle, ils travaillent, s’entraînent, étudient et voyagent avec vous où que vous alliez.
Au fil des ans, les Zen Peacemakers ont accueilli d’innombrables nationalités, confessions et ethnies. Les dons peuvent être étendus à des personnes d’origines diverses afin de contribuer à l’expérience plurielle de la retraite. Les dons permettront également d’assurer la participation de ceux qui ont des difficultés financières à réunir les frais de scolarité.
Les dons peuvent être faits au moment de l’inscription ou en ligne sur notre page de dons.
Zen Peacemakers, Inc. est une organisation exonérée d’impôt 501(c)3.
Processus de rétablissement de la paix
Environnement
Lorsque nous participons à
Retraite de témoignage d’un pacificateur zen,
Nous participons à un processus de rétablissement de la paix
Témoigner, c’est entrevoir avec force la vérité que la vie de l’autre est en fait notre propre vie, que nous sommes, en fait, un seul corps.
Nos retraites Bearing Witness ont lieu dans des endroits où de profonds traumatismes humains se sont produits et où la guérison est sans cesse nécessaire. Avec nos retraites, nous avons l’intention de contribuer à cette guérison.
Pour ce faire, nous nous appuyons sur les Trois Principes des Artisans de Paix Zen. Tous les aspects de la retraite sont fondés sur ces trois principes :
NE SACHANT PAS
abandonner les idées fixes sur nous-mêmes, les autres et l’univers.
TÉMOIGNAGE
à la fois à la joie et à la souffrance du monde.
PRENDRE PART
qui découle de l’ignorance et du témoignage.
Ce seront nos ancres auxquelles nous reviendrons tout au long de chaque journée de la retraite. Ils sont un moyen puissant de vivre sa vie et de répondre aux besoins du monde.
Bien qu’une retraite Bearing Witness ne puisse pas être précisément une Sesshin Zen, nous créons un conteneur d’intention et de conscience que nous partageons tous la responsabilité de maintenir. Bouger ensemble, partager les repas, respecter l’horaire et assister à toutes les activités en font partie. Tout le monde est invité à maintenir sa présence et son attention tout au long de la retraite, dans la mesure où chaque cadre le permet.
Souvent, nous éprouvons de fortes émotions et réactions dans ces lieux de profonds traumatismes humains. Notre retraite est conçue pour nous soutenir, avec la pratique du conseil, des périodes de méditation, des sessions de prière et la présence de porteurs d’esprit seniors qui sont à votre disposition si vous en avez besoin. Nous devons tous rester vigilants quant à l’évolution de la situation de nos collègues participants. Ces réactions peuvent être transformatrices et nous voulons protéger l’espace pour les vivre pleinement.
Préparez-vous à arriver avec cet esprit dans le cœur et l’esprit.
Pour en savoir plus, consultez la page web sur les trois principes.
(https://zenpeacemakers.org/the-three-tenets/)
et contactez un responsable de la retraite si vous avez des questions.
Veuillez noter que nous serons à l’extérieur la plupart du temps. Le temps dans les Black Hills en juillet peut varier considérablement. Parfois, nous nous trouverons entre 4 500 et 5 000 pieds au-dessus du niveau de la mer, et nous devrons marcher un peu. Veuillez tenir compte de votre santé et de votre forme physique.
Lignes directrices éthiques
Personnel
Lectures suggérées
LIGNES DIRECTRICES ÉTHIQUES
Les retraites de témoignage nous emmènent souvent dans des lieux de profonde souffrance et même de traumatisme. Les participants sont encouragés à témoigner non seulement de certains événements extérieurs et historiques, mais aussi de problèmes personnels de vulnérabilité et d’obscurité. Alors que l’ensemble du personnel, y compris les porteurs d’esprit, les animateurs de conseil, les chefs religieux et les coordinateurs, essaie de créer un environnement de retraite qui sert ces objectifs, il est de notre responsabilité à tous, personnel et participants, de maintenir cet environnement pour le bien de tous les participants. Pour cette raison, j’accepte de respecter ce code de conduite éthique, qui est basé sur les principes de confiance, d’intégrité, de justice, de respect et de responsabilité, afin de nourrir cette retraite de témoignage.
Je comprends que cette retraite offre une opportunité de mettre en pratique les Trois Principes des Artisans de Paix Zen : (1) Ne Pas Savoir, (2) Témoigner, et (3) Agir à partir de Ne Pas Savoir et Témoigner.
>> Responsabilité. Maintenir le bien-être de la retraite est la responsabilité mutuelle de tous les participants. J’accepte de cultiver consciemment un espace où toutes les voix et opinions sont entendues, la diversité des expériences individuelles est affirmée et encouragée, et où tous les participants se sentent en sécurité pour partager leurs lacunes et leurs préoccupations personnelles. Une communication claire soutient la prise de responsabilité à la fois pour soi et pour la retraite, et est donc un acte de service à tous les participants.
>> Transparence. La transparence est cruciale pour maintenir l’équilibre et l’harmonie. Je m’exprimerai sur des sujets qui, s’ils ne sont pas résolus, peuvent nourrir le doute, la suspicion ou le ressentiment.
Connaissance de soi. Sachant que cette retraite peut être pénible pour l’esprit et le corps, je prendrai la responsabilité de me surveiller et de prendre soin de moi.
>> Discours juste. Le respect mutuel se manifeste lorsque nous nous traitons les uns les autres avec dignité et que nous nous engageons avec tout le monde avec sincérité et compassion. L’harmonie est favorisée lorsque j’observe un discours juste : m’abstenir de mensonges, de propos égoïstes, de calomnies ou de blâme. Cela inclut également de s’exprimer de manière proactive et habile d’une manière qui respecte toutes les personnes impliquées. Reconnaissant la puissance de la colère, je vais pratiquer la conscience de soi et m’efforcer de m’exprimer ouvertement et généreusement, sans blâme ni rejet.
>> Confidentialité. Je comprends que la retraite comprend des processus et des procédures qui peuvent impliquer le partage d’informations personnelles sensibles, et que ces informations doivent être tenues confidentielles autant que possible. Cette précaution s’applique particulièrement aux membres du personnel. Dans les cas où, pour le bien-être d’individus spécifiques, les membres du personnel doivent se consulter, ces consultations resteront confidentielles.
Limites. Je suis responsable de clarifier, de maintenir et de communiquer des limites appropriées et claires avec les autres participants.
>> Conduite sexuelle. Je reconnais que la sexualité est une partie très vulnérable de l’expérience humaine, et encore plus dans les retraites qui défient nos corps, nos esprits et nos cœurs. Pour cette raison, je ne nouerai pas de nouvelle relation sexuelle pendant la retraite avec d’autres participants à la retraite.
>> Utilisation de substances intoxicantes. Je comprends que la clarté d’esprit est une composante fondamentale de la pratique des trois principes. L’utilisation de substances intoxicantes non prescrites médicalement pendant les retraites n’est acceptable que sur prescription du personnel de la retraite.
>> Pratiques en dehors du champ d’application de la retraite. Toutes les activités doivent s’inscrire dans le cadre de l’objectif de cette retraite, tel qu’il est défini dans la description annoncée. Aucun membre du personnel ou dirigeant ne peut donner des enseignements ou des pratiques qui ne relèvent pas de sa compétence. Tout doute ou question à ce sujet doit être adressé aux détenteurs d’esprit pour résolution.
Lorsque vous participez à une retraite « Bearing Witness », vous entrez dans un conteneur soigneusement conçu par différentes équipes :
Les porteurs d’esprit apprennent et écoutent le pouls de la retraite pendant celle-ci, et adaptent le programme en conséquence. Ce rôle est spécifique à la retraite pour laquelle ils ont été choisis. Ils examinent la structure et le calendrier de la retraite et recommandent des changements. Les porteurs d’esprit comprennent (1) des personnes dont la vie est profondément imprégnée du lieu et du thème de la retraite, (2) des enseignants ou des maîtres zen ayant une grande expérience de la pratique et de l’enseignement des trois principes et (3) des personnes ayant un rôle particulier, comme le chef de l’équipe logistique et le formateur du conseil principal.
Le personnel répond aux besoins de la retraite et de ses participants en traduisant en actions les directives des détenteurs de l’esprit.
Les animateurs du conseil dirigent les groupes du conseil – des cercles de partage qui permettent aux participants de partager leur expérience de la retraite avec d’autres.
Carnage américain : Wounded Knee, 1890
par Jerome A. Greene
Tous les vrais Indiens sont morts
par Roxanne Dunbar-Ortiz et Dina Gilio-Whitaker
Une histoire des peuples autochtones des États-Unis
par Roxanne Dunbar-Ortiz
L’Elan Noir parle
Par John Gneisenau Neihardt
Bury My Heart at Wounded Knee (Enterrer mon cœur à Wounded Knee)
par Dee Brown
Le fils rouge de Dieu
par Louis Warren
Vendredi saint sur le Rez
par David Hugh Bunnell
Je suis un homme : Le voyage du chef Standing Bear pour la justice
par Joe Starita
Dans l’esprit du Crazy Horse
par Peter Matthiessen
Connaissance de l’étoile Lakota
par Ronald Goodman
Psychologie postcoloniale amérindienne
par Eduardo Duran et Bonnie Duran
Ni loup ni chien
de Kent Nerbern (également un film sorti récemment)
Oceti Wakan : Le foyer sacré
par Pete Catches Sr
Écrits de prison
de Leonard Peltier
Le calme jusqu’au dégel
par Alexandra Fuller
Debout dans la lumière
par Severt Young Bear
Le voyage du Crazy Horse : Une histoire Lakota
par Joseph Marshall III
La mise à mort du Crazy Horse
par Thomas Power
La terre le long de la rivière : La saga des revendications territoriales de la nation sioux, 1851-2012
par Peter Capossela
La religion de la danse fantôme et Wounded Knee
par James Mooney
Xeyata : Sur la montagne
par Violet H. Catches
Covid Information
Nous soutenons les préoccupations de nos participants en matière de sécurité et nous demandons à toutes les personnes qui s’inscrivent de fournir une photo de leur carnet de vaccination Covid. Bien entendu, nous suivrons également les règles Covid en vigueur au moment de la retraite sur place. Chaque pays peut avoir des réglementations différentes et des types de certificats requis pour l’entrée/la sortie/la ré-entrée à des moments différents. Par exemple, certains pays ont exigé une preuve de test négatif (avec un test d’antigène ou un test d’amplification d’acide nucléique (TAAN)) 3 jours avant la rentrée. Cela peut changer, mais les participants sont priés de se tenir au courant des mises à jour de la réglementation pour leur destination. Veuillez noter que les frais d’examen ne sont pas inclus dans les frais de retraite. Bien que les coûts soient couverts personnellement, nous aiderons à rendre ce service accessible.
Veuillez vous tenir au courant des restrictions de voyage dues au Covid-19 et organiser judicieusement vos préparatifs de voyage, en achetant soit un billet entièrement remboursable, soit une police d’assurance voyage, soit les deux.

Mitakuye Oyasin – toutes mes relations – est une compréhension essentielle des Lakota, et Zen Peacemakers est honoré de continuer à approfondir nos relations avec les Lakota et les autres tribus autochtones des Black Hills. Bien que des programmes formels aient commencé récemment, ils sont le fruit d’une relation de 18 ans entre des individus Lakota et des membres Zen Peacemaker.
Depuis 2015, Zen Peacemakers organise chaque année des programmes en collaboration avec la communauté amérindienne du Dakota du Sud. Ces programmes sont différents chaque année, selon les besoins de nos hôtes et de nos participants : ils se sont manifestés comme la retraite majeure de 180 participants Black Hills Bearing Witness en 2015, le Plunge intime dirigé par des membres en 2016 sur la réserve Cheyenne River Sioux Tribe. (CRST), et les programmes doubles en 2017 d’une semaine de service sur CRST et le Bearing Witness Plunge dans le Montana, le Wyoming et le Dakota du Sud.
Chaque année consécutive s’appuie sur les relations que nous développons avec nos hôtes. Et, les participants à notre programme ont individuellement poursuivi leurs relations par le biais de communications et d’actions, telles qu’une collecte de vêtements à l’échelle nationale, des collaborations en matière de justice sociale, leur présence au camp de Standing Rock à l’hiver 2016, une retraite Bearing Witness dirigée par les membres dans le Minnesota, la construction une serre toute l’année à Pine Ridge, et sous de nombreuses autres formes. Certaines de ces histoires sont racontées dans notre Journal .
Le pèlerinage de cette année se concentrera sur les sites sacrés et historiques des Black Hills du Dakota du Sud.
Nos amis Lakota, avec leurs profondes réserves d’humilité, de foi et d’endurance, montreront la voie. Nous les rencontrerons avec une écoute profonde, un respect et l’intention de semer de nouvelles graines de bienveillance, de confiance et de bien-être pour toutes nos relations.
De plus amples informations seront communiquées lors de l’inscription et par courrier électronique à l’adresse info@zenpeacemakers.org.
Ce programme sera mené par l’équipe de direction et dans l’esprit des trois principes des artisans de paix zen. Bien qu’il existe une structure et un cadre définis par les dirigeants, sachez que l’ordre du jour peut changer à tout moment car nous témoignons de ce qui se passe à chaque instant et au jour le jour. La flexibilité est essentielle.
Les intentions et l’esprit de ce programme seront soigneusement et subtilement maintenus par les animateurs du programme. Veuillez tenir compte de leurs instructions.