Formations de base

Zen Peacemakers
Formations de base

De nombreux membres de notre communauté appartiennent à des centres de pratique locaux dans diverses traditions où une formation est disponible. D’autres ont choisi de participer au programme de formation de deux ans du Zen Peacemaker Order. Avec notre offre de formations de base de pacificateur zen, nous voulons mettre à la disposition de tous les pratiques de pacificateur zen les plus importantes et les plus fondamentales, à savoir la méditation, le conseil et les trois principes. Ces formations de base sont gratuites, proposées à différents moments pour tenir compte des horaires de travail et d’école, et répétées tous les trimestres. Ils peuvent être pris à la carte et répétés à volonté.

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Les trois principes

Lors d'une retraite de Bearing Witness à Auschwitz en 2010, Grant Couch a commencé à travailler en étroite collaboration avec Bernie Glassman. En tant que membre du conseil d'administration de Zen Peacemaker, Grant se concentre sur la recherche d'une solution bipartisane au problème de l'énergie et du réchauffement climatique, sans jamais perdre de vue la nécessité pour l'Amérique de faire face à son histoire et à ses traumatismes raciaux.

Sensei Grant Fuku Couch

Instructeur en formation de base

Lundi 11 décembre 2023

Introduction à la méditation

Lisa Gakyo Schaewe est étudiante senior et responsable de la pratique dans la lignée du zen White Plum au Eon Zen Center de Boulder.

Au sein de la Croix-Rouge américaine, elle apporte un soutien en matière de santé mentale en cas de catastrophe et anime des formations sur la pleine conscience et la résilience.

Lisa Gakyo Schaewe

Instructeur en formation de base

DATE DE JANVIER À CONFIRMER

Introduction à la voie du Conseil

Genro est un enseignant fondateur du Zen Peacemaker Order et un successeur de Roshi Bernie Glassman. Il dirige des retraites de rue partout où il est invité et co-dirige diverses retraites de témoignage au niveau international. Son lieu de pratique est le Hudson River Peacemaker Center à Yonkers, dans l'État de New York.

Roshi Grover Genro Gauntt

Instructeur en formation de base

PROCHAINE DATE À DÉTERMINER

Introduction à la méditation

Description

« Vivre cent ans n’est pas comparable à vivre un jour et à susciter la détermination pour le chemin.

– Eihei Dōgen (永平道元)

Nous proposerons une formation de base, d’introduction à la méditation, non liée à une tradition spécifique, que les participants pourront mettre en pratique immédiatement. On dit que « le calme répond à toutes les questions ». Explorons cela ensemble. Ce cours peut être suivi plusieurs fois.

Les êtres humains pratiquent la pleine conscience ou la méditation depuis des millénaires. Il s’agit d’une activité naturelle, comme dormir, marcher ou se déplacer.

Cette pratique s’inscrit souvent dans le cadre d’une tradition religieuse ou spirituelle et prend des formes très diverses. La méditation n’est par nature affiliée à aucune doctrine ou lignée.

Quelle que soit la position que vous choisissez, assise sur une chaise, lotus complet, demi-lotus, birman, ou à genoux avec un coussin ou un banc, choisissez une posture que vous pouvez tenir confortablement pendant 30 minutes.

Une fois assis, roulez légèrement vos hanches vers l’avant, permettant à votre ventre de se détendre et à votre respiration de bouger librement.

Centrez votre colonne vertébrale en vous balançant doucement de gauche à droite en arcs décroissants.

Poussez la couronne de votre tête vers le plafond, en redressant et en étendant votre colonne vertébrale. Ensuite, détendez vos épaules.

Votre tête ne doit pas s’incliner vers l’avant ou vers l’arrière ou se pencher sur le côté. Oreilles sur les épaules, nez aligné avec le nombril.

Les yeux sont abaissés à un angle de 45 degrés, regardant à environ un mètre devant vous sans focaliser le regard. S’il y a un mur là-bas, regardez comme si vous voyiez à travers le mur.

Les lèvres et les dents doivent être doucement fermées, le bout de la langue contre le toit de la bouche derrière les dents de devant. Avalez et sucez la salive de votre bouche, créant un vide.

Placez vos mains dans le mudra cosmique, la main gauche en haut de la droite, les paumes vers le haut, le bout des pouces se touchant légèrement, formant un large ovale. Les mains doivent reposer sur les genoux, les cuisses ou le bas-ventre, où elles ne créent pas de stress sur vos bras.

Le tout est de trouver une posture alerte et énergique qui vous permettra de rester assis très calmement. Vérifiez-vous à chaque fois que vous vous asseyez, en prenant l’habitude d’être très attentif à la posture de votre corps avant zazen.

Inspirez par le nez, en laissant l’air remplir votre bas-ventre comme s’il s’agissait d’un ballon, puis relâchez doucement avec une expiration lente et profonde… inspirer et expirer, inspirer et expirer.

Comptez un à l’inspiration, deux à l’expiration, trois à l’inspiration, quatre à l’expiration, et ainsi de suite, jusqu’à dix. Puis recommencez à une heure. Si cela est plus confortable pour vous, vous pouvez compter uniquement les expirations et suivre l’inspiration sans compter. Si une pensée vous fait vous éloigner du décompte, notez-le simplement, concentrez-vous sur la respiration et recommencez le décompte en commençant à un.

Bien que des instructions écrites de méditation puissent vous permettre de démarrer du bon pied, il est utile de recevoir des conseils personnels d’un instructeur expérimenté. Surtout, profitez de l’expérience. Un grand maître a dit un jour que zazen est la porte de la paix et de la compassion.

Ces instructions sont reproduites à partir du site Web du Village Zendo , avec permission.

Introduction à la
La voie du Conseil

Description

Dans cette introduction, nous présenterons brièvement l’histoire du Conseil, nous expliquerons les lignes directrices que nous utilisons et nous ferons ensuite l’expérience d’une courte session du Conseil.

Le conseil, comme on l’appelle en bref, est une pratique moderne dérivée des traditions indigènes, surtout amérindiennes, et développée par la Fondation Ojai.

Le conseil est l’une de nos pratiques fondamentales de pacificateur zen les plus importantes. Nous partageons le Conseil pendant nos retraites Bearing Witness presque tous les jours. Au Conseil, nous nous réunissons au sein d’un petit groupe d’une manière profonde. Nous créons un espace liminaire partagé qui est sûr, confidentiel et peut-être sacré. Nous écoutons et parlons à partir du cœur, en nous rencontrant et en faisant l’expérience les uns des autres avec douceur et conscience. Nous ne sommes pas en train de résoudre des problèmes, de débattre de questions ou d’élaborer des plans. Nous créons un espace de guérison pour que chacun d’entre nous puisse entendre et être entendu, voir et être vu.

Le Cercle invite les individus à se réunir dans un espace dédié et sacré, à se mettre à l’écoute de sa vérité personnelle et collective, ainsi qu’à la terre et à la nature participant au cercle. Le conseil est conduit à l’aide d’un ensemble de directives, d’un autel central et d’une pièce parlante qui est distribuée pour indiquer un seul orateur. Avec ces formes, le conseil valorise nos pratiques d’écoute profonde, de témoignage et d’empathie. Le Conseil concentre notre intention et notre énergie sur les histoires, les valeurs, les peurs et les aspirations communes qui font de nous des humains; cela nous rappelle que nous sommes plus semblables que différents. Plus important encore, le Conseil est un puissant conteneur pour faire l’expérience des Trois Principes avec les autres, entrer dans le moment du cercle en ne sachant pas, en témoignant à soi-même et aux autres, et en passant à l’action, en se reliant du cœur.

Les intentions du Conseil sont :

1. Lorsque vous écoutez, écoutez avec le cœur, sans analyser, être d’accord ou en désaccord ;
2. Lorsque vous parlez, parlez avec le cœur, en nommant ce qui est vivant en ce moment ; Le silence est le bienvenu;
3. Être maigre d’expression, aller à l’essentiel de ce qui doit être dit ;
4. Soyez spontané, faites confiance à ce qui vient, plutôt qu’à ce que vous avez répété ou à ce que vous pensez devoir dire ;
5. Confidentialité, avec un profond respect pour la vie privée des personnes et la fugacité du moment, les participants sont encouragés à ne pas s’engager avec d’autres participants sur des choses qui ont été soulevées pendant le conseil, et à ne pas partager son contenu spécifique avec d’autres.

Ces directives ne sont pas des règles. Ce sont des pratiques, nous invitant à apprécier l’immédiateté du moment, la foi en nous-mêmes et en les autres. Chaque concile est ouvert par une invocation – les participants invitent ce dont ils aimeraient être témoins, invoquent un état d’esprit, ou autres. Elle se termine par une dédicace et une prière.

Le Concile a été évoqué dans le monde entier et lors de toutes les retraites Zen Peacemakers, retraites de rue et plongées.

Les trois principes

Description

Au cours de cette session d’une heure, nous présenterons et décrirons les trois principes et nous prendrons le temps de répondre à vos questions.

Bernie Glassman a formulé les trois principes des Zen Peacemakers dès le début de l’évolution de l’organisation. Mais ces trois vœux ou engagements, simples et profonds, peuvent également être considérés comme une pratique complète pour notre vie :

J’incarnerai le fait de ne pas savoir, renonçant ainsi aux idées fixes.
Je témoignerai, en ouvrant mon cœur à la joie et à la souffrance de la vie.
J’agirai avec amour en ignorant et en témoignant.

Nous pouvons pratiquer et manifester notre vrai moi dans toutes les situations et avec tout ce qui se présente, en utilisant les trois principes. Il s’agit d’une pratique qui dure toute la vie et que l’on n’achève jamais.

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