Muchos miembros de nuestra comunidad pertenecen a centros de práctica locales de diversas tradiciones en los que se imparte formación. Otros han optado por unirse al programa de formación de dos años de la Orden Zen de los Pacificadores. Con nuestra oferta de formaciones básicas para los Pacificadores Zen, queremos poner al alcance de todos las prácticas más importantes y fundamentales de los Pacificadores Zen: la meditación, el Consejo y los Tres Principios. Estas formaciones básicas son gratuitas, se imparten en distintos horarios para adaptarse a los horarios laborales y escolares, y se repiten trimestralmente. Pueden tomarse a la carta y repetirse como se desee.
«Vivir cien años no se compara con vivir un día y despertar la determinación por el camino».
– Eihei Dōgen (永平道元)
Ofreceremos una formación básica e introductoria a la meditación, no adscrita a ninguna tradición específica, que los participantes podrán poner en práctica personalmente de inmediato. Se ha dicho: «La quietud responde a todas las preguntas». Explorémoslo juntos. Esta clase puede tomarse varias veces.
Los seres humanos llevan milenios practicando la atención plena o meditación. Es una actividad natural, como dormir, caminar o moverse.
Esta práctica suele formar parte de una tradición religiosa o espiritual y adopta formas muy diversas. La meditación es intrínsecamente independiente de cualquier doctrina o linaje.
Cualquiera que sea la posición que elija, sentado en una silla, loto completo, medio loto, birmano o arrodillado con un cojín o banco, elija una postura que pueda mantener cómodamente durante 30 minutos.
Una vez sentado, mueva las caderas ligeramente hacia adelante, permitiendo que su vientre se relaje y su respiración se mueva libremente.
Centre su columna vertebral balanceándose suavemente de izquierda a derecha en arcos decrecientes.
Empuja la coronilla de tu cabeza hacia el techo, enderezándote y extendiendo tu columna. Luego relaje los hombros.
Su cabeza no debe inclinarse hacia adelante o hacia atrás ni inclinarse hacia un lado. Orejas sobre los hombros, nariz alineada con el ombligo.
Los ojos se bajan en un ángulo de 45 grados, mirando aproximadamente a un metro frente a usted sin enfocar la mirada. Si hay una pared allí, parezca que está viendo a través de la pared.
Los labios y los dientes deben cerrarse suavemente, la punta de la lengua contra el paladar detrás de los dientes frontales. Trague y succione la saliva de su boca, creando un vacío.
Coloque sus manos en el mudra cósmico, la mano izquierda encima de la derecha, las palmas hacia arriba, las puntas de los pulgares tocándose ligeramente, formando un óvalo ancho. Las manos deben descansar sobre el regazo, los muslos o la parte inferior del abdomen, donde no generen tensión en los brazos.
El objetivo es encontrar una postura alerta y enérgica que le permita sentarse muy quieto. Examínese cada vez que se siente, y adquiera el hábito de prestar mucha atención a la postura de su cuerpo antes del zazen.
Inhala por la nariz, dejando que el aire llene la parte inferior del abdomen como si fuera un globo, luego suelta suavemente con una exhalación lenta y profunda… inhala y exhala, inhala y exhala.
Cuente uno con la inspiración, dos con la espiración, tres con la inspiración, cuatro con la espiración, y así sucesivamente, hasta diez. Luego comience en uno nuevamente. Si le resulta más cómodo, puede contar solo las exhalaciones y seguir la inhalación sin contar. Si un pensamiento le hace desviarse del conteo, simplemente observe eso, vuelva su enfoque a la respiración y comience el conteo nuevamente comenzando en uno.
Si bien las instrucciones escritas sobre meditación pueden ayudarlo a comenzar con buen pie, es útil recibir orientación personal de un instructor experimentado. Sobre todo, disfruta de la experiencia. Un gran maestro dijo una vez que el zazen es la puerta de la paz y la compasión.
Estas instrucciones se reproducen del sitio web de Village Zendo , con permiso.
En esta Introducción, presentaremos brevemente la historia del Consejo, explicaremos las directrices que utilizamos y, a continuación, viviremos una breve sesión de Consejo.
El consejo, como se le llama en resumen, es una práctica moderna derivada de las tradiciones indígenas, principalmente de los nativos americanos, y desarrollada por la Fundación Ojai.
El Consejo es una de nuestras prácticas Zen más importantes. Compartimos el Consejo durante nuestros retiros de Bearing Witness casi todos los días. En el Consejo, nos reunimos en un pequeño grupo de una manera profunda. Creamos un espacio liminal compartido que es seguro, confidencial y quizás sagrado. Cada uno de nosotros escucha y habla desde el corazón, encontrando y experimentando al otro con suavidad y conciencia. No resolvemos problemas, ni debatimos cuestiones, ni hacemos planes. Estamos creando un espacio de sanación para que cada uno de nosotros escuche y sea escuchado, vea y sea visto.
El Círculo invita a las personas a reunirse en un espacio dedicado y sagrado, a sintonizarse con la verdad personal y colectiva de cada uno, y con la tierra y la naturaleza que participan en el círculo. El consejo se lleva a cabo utilizando un conjunto de pautas, un altar central y un tema de conversación que se pasa para indicar un solo orador. Con estas formas, el consejo potencia nuestras prácticas de escucha profunda, testimonio y empatía. Council enfoca nuestra intención y energía en las historias, valores, miedos y aspiraciones comunes que nos hacen humanos; nos recuerda que somos más parecidos que diferentes. Lo más importante es que el Consejo es un poderoso contenedor para experimentar los Tres Principios con otros, entrando en el momento del círculo sin saber, dando testimonio de uno mismo y de los demás, y tomando acción, relacionándose desde el corazón.
Las intenciones del Consejo son:
1. Al escuchar, escuchar desde el corazón, sin analizar, estar de acuerdo o en desacuerdo;
2. Al hablar, hable desde el corazón, nombrando lo que está vivo en este momento; El silencio es bienvenido;
3. Ser magro en la expresión, yendo a la esencia de lo que se necesita decir;
4. Ser espontáneo, confiando en lo que viene, más que en lo que se ha ensayado o en lo que se cree que se debe decir;
5. Confidencialidad, con un profundo respeto por la privacidad de las personas y la fugacidad del momento, se alienta a los participantes a no involucrarse con otros participantes en temas que surgieron durante el consejo y no compartir su contenido específico con otros.
Estas pautas no son reglas. Son prácticas que nos invitan a apreciar la inmediatez del momento, la fe en nosotros mismos y en los demás. Cada consejo se abre con una invocación: los participantes invitan a lo que les gustaría ser testigos, invocan un estado mental u otros. Se cierra con dedicación y oración.
El Consejo ha sido evocado en todo el mundo y durante todos los retiros, retiros callejeros y zambullidas de Zen Peacemakers.
En nuestra sesión de una hora, presentaremos y describiremos los Tres Principios y tendremos tiempo para responder a sus preguntas.
Bernie Glassman articuló los Tres Principios de los Pacificadores Zen al principio de la evolución de la organización. Pero estos tres votos o compromisos, sencillos y profundos, también pueden tomarse como una práctica completa para nuestra vida:
Podemos practicar y manifestar nuestro verdadero yo en cada situación y con todo lo que surja, utilizando los Tres Principios. Es una práctica que dura toda la vida y que nunca terminamos.
Nuestra misión es hacer realidad nuestra unidad y aliviar el sufrimiento mediante la acción social contemplativa.
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